华容道股票是什么意思，000068后期如何能建仓吗
来源：整理 编辑：双城财经 2023-10-28 19:08:32
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1，000068后期如何能建仓吗
周线整理后继续上行
上周三尾盘的跳水
就象华容道放走了曹操，嘿嘿，看看《三国演义》第五十回（诸葛亮智算华容 关云长义释曹操），你也跟着落慌而逃了吗？他是故事情节的需要，跌岩起伏才扣人心弦啊（我们这是市场的需要，夯实基础）。
周一的大幅低开（自从有了9.15~~9.25揭示集合竟价以来，这也是主力用的极少的比较凶狠的手法之一了）。让主力们节约了子弹又撂倒了很多对手。象不象当年的《地道战》？一个上午都在地道里向外打冷枪，直到午后不断的扩大了战果，有了绝对的优势（也不需要藏着了），才爬出地道
来到地面上战斗。
消息面上有，智能电网规划7月出台，有望拉动GDP一个百分点。我还是建议大家关注电力和地产股。现在的节奏快，按我前文说的方式操作吧。 
2，泥泞的意思
泥泞本意是指道路上因为下雨的缘故而积水，从而导致的烂泥，使道路行走举步维艰。引申可以借指一个人的内心思想极其纠结，对一件事情往往举棋不定，因有诸多的顾虑与思索而左右为难，在行为上则表现为拖泥带水。泥泞造句：1. 患难与共的婚姻是旅游鞋，它看上去奇特，穿上去灵巧。其最大的特点是历经风雨泥泞也不会脱帮掉底，且只要穿上就总是和脚抱得紧紧的。因此，越是在坎坎坷坷的人生路上，越是显出其耐用合脚的特征。2. 历史是坎坷，历史是幽暗，历史是旋转的恐怖，历史是秘藏的奢侈，历史是大雨中的泥泞，历史是悬崖上的废弃。3. 那天适逢倾盆大雨，道路泥泞，半途车子翻覆，弄得全身污泥。4. 我对韩寒的印象也是如此：一种快乐的能力。哪怕他们在愤怒的时候，也远不像上一代人那么苦大仇深。想到那些成天纠结于移不移民的朋友，那些成天以精英的身子骨与庸众在泥泞中扭打成一团的朋友，忽然想送给他们，也送给我自己一句话：生活大于政治。泥泞本意是指道路上因为下雨的缘故而积水，从而导致的烂泥，使道路行走举步维艰。引申可以借指一个人的内心思想极其纠结，对一件事情往往举棋不定，因有诸多的顾虑与思索而左右为难，在行为上则表现为拖泥带水。出处1.烂泥;污泥。出自 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:"浚井不渫，则泥泞滋积;嘉谷不耘，则荑莠弥蔓。" 宋 苏辙 《积雨》诗之二:"泥泞沉车毂，农输绝苦心。" 茹志鹃 《高高的白杨树·澄河边上》:"路上泥泞没到脚脖子，伤病号尽了最大努力，一小时只走了四里路。"2.泥烂而滑。《三国志·魏志·武帝纪》"﹝ 曹操 ﹞乃引军还" 裴松之 注引 晋 乐资 《山阳公载记》:"公船舰为备所烧，引军从华容道步归，遇泥泞，道不通。"《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》:"此时风雨虽止，地上好生泥泞。" 杨沫 《青春之歌》第二部第三章:"紧挨河堤的一片低凹的洼地里，泥泞的发着水亮的湿地上，有一片芦苇在随风摇动。"3.比喻卑下的地位。出自晋 葛洪 《抱朴子·审举》:"怀正居贞者，填笮乎泥泞之中;而狡猾巧伪者，轩翥乎虹霓之际矣。"4.陕西话里就一个音:nan.是那个字,还没有查到........泥泞:是"nan"("难")路泥泞,是"路nan"5.迟子建散文 泥泞迟子建①北方的初春是肮脏的，这肮脏当然源自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。②在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪缄的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情:为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。③然而，春风来了。春风使积雪融化，它们在消融的过程中客颜苍老、憔悴，仿佛一个即将撤手人寰的老妇人。雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来:它的蔓丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、脆弱的美;当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们时，它的丑陋才无奈地呈弭.--小巷里泥水遍布;排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量，哗哗地响;燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢;鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回农家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影;老人在走路时不小心失了手杖，那手杖被拾起时已成了泥手杖;孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了，他便失神地望着那混水呜呜地哭，而窥视到这一幕的弦子的母亲却快意地笑起采……④这是我童年时常常经历的情景，它的背景是北方的一个小山村，时间当然是泥泞不堪的早春时光了。⑤我热爱这种浑然天成的泥泞。泥泞常常使我联想到饿罗斯这个伟大的民族，罗蒙诺索走、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、不屈不挠的精神气息，不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的唐砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义:当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。 (萤如令，在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了。但是在融雪的时节，我走在农贸市场的土路上，仍然能遭遇那种丸违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若现着，一股腐烂的气味扑八鼻息。这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔，撑一把伞在烟雨淳淳中耽于幻想采得惬意，但它仍然能使我陷入另一种怀想。想起木轮车沉重地辗过它时所溅起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。⑦当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢?为此，我们真应该感谢雪，它诞生了寂静、单纯、一览无余的美，也诞生了肮脏、使人警醒、给人力量的泥泞。因此，它是举世无双的。泥泞 [ní nìng][解释] 1.烂泥淤积，不好走 2.淤积的烂泥————————————————希望采纳，你的支持是我们的动力！泥泞本意是指道路上因为下雨的缘故而积水，从而导致的烂泥，使道路行走举步维艰。引申可以借指一个人的内心思想极其纠结，对一件事情往往举棋不定，因有诸多的顾虑与思索而左右为难，在行为上则表现为拖泥带水。
3，三国演义中关羽的语气是怎么样的
关羽是《三国演义》中最为炙手可热的人物之一。全书给他的溢美之词之多是其他任何人物不能比拟的。小说夸他“义不负心，忠不顾死”、“披肝沥胆，在所不惜”，最后勇敢地为刘备“断首捐躯”，把个关羽活活吹捧成了天神。尽管如此，关羽却是许多《三国》迷最厌恶的角色，清人金圣叹对他就颇多微词。这恐怕是因为只要细读《三国》，就会发现以关羽的文韬武略、道德修养，能混得如此高的地位和评价，实在是难以服众。说关羽是浪得虚名一点也不为过。历代评价关羽时，不外乎是赞扬他的勇谋、忠义。但是关羽的这几样是样样稀松，没有什么过人之处。他的优势主要在于虚伪和善于投机。先说勇。小说多次描述关羽武艺高强，但是细想起来他也没打过什么漂亮仗。这一点可以和关羽的同事们做个对比：赵云曾在长坂坡曹军重围中七进七出，一气杀曹营上将五十四名，而关羽最多也就是过“五”关、斩“六”将，数量上与赵云相差甚远；定军山一役，老将黄忠奋力击杀了曹操手下四大将之一的夏侯渊，使曹操也痛惜“伤其一股”。而关羽老拿明显不是对手的对手开心，遇到高手就难见其踪了，所以死在关羽刀下的多是韩福、孟坦、车胄之流，级别最高的也就是颜良、文丑，含金量根本不能与黄忠相比。大概关羽也知道自己武艺平平，因此关键时刻总偷奸耍滑，所以他仅有的几次胜仗都是胜之不武。白马之战，袁绍大将颜良因为对关羽的情况不熟，所以有些轻敌，而关羽违反古时作战互通姓名的规矩，仗着赤兔马快，狂奔到颜良跟前，趁其反应不及，一刀将其斩落。后来文丑加了防备，关羽便不敢出头，任凭张辽、徐晃与文丑苦战。估计着文丑力竭了，关羽才“大喝一声”杀出来，轻松斩了文丑，抢去大功。而在此之前的虎牢关，关羽也耍滑头，先是惧吕布之勇，不愿应战；待到张飞大战吕布，眼看就要得手，又怕三弟占了头功自己没面子，于是忙冲上去“帮忙”，大打小人战。后来刘备还嫌不过瘾，也跑来起哄，上演了一出三英战吕布的闹剧，就这样还被吕布给逃脱了。类似的战例关羽在《三国》中还有不少。总之关羽打仗时好像个无赖，净让别人火中取栗，而自己坐享其成。再说谋。为大将者，须足智多谋。蜀国将领中人人都有以智取胜的精彩战例，如赵云采取“虚而虚之”的战术，汉中一战在敌众我寡的情况下大败曹军；黄忠诈败，以骄敌之兵，从而一举攻取天荡山。就连张飞这个著名的有勇无谋的将领，也能在入蜀之战中智擒严颜，抢先诸葛亮入关。而与之形成鲜明对比的是关羽除了说大话笑话人外，在这方面乏善可陈，他所获得胜利多半是听从诸葛亮的安排，本人既没有留下什么高明计谋，又没有什么经典战例，细算来也只有“水淹七军”勉强可以凑数。而明眼人一眼就能看出，在“水淹七军”之前，关羽同魏军作战已经明显处于下风，不但未能打退敌人，自己还险些被庞德射死。要不是因为魏军主将于禁嫉贤妒能，怕庞德成了大功，因而不听庞德劝告，违背兵法将部队驻于洼地，关羽是无论如何不可能侥幸获胜的。就这样一个不足挂齿的小胜利，还为关羽挣来了“威震华夏”的美名。而关羽也就把被庞德打得狼狈不堪的样子忘在了脑后，厚着脸皮接受下来。结果乐极生悲，很快就迎来了他一生中最著名的战例——失荆州——现在已经成为骄傲自大而失败的代名词了。忠义是关羽最经不起推敲的地方。蜀汉五虎上将中只有他叛变过。而且他还打着是为了“保护嫂嫂”的旗号，投降也不忘往自己脸上贴金。尽管自称“降汉不降曹”，但是为了逞能，又替曹操卖命，去解白马之围。把曹操折腾了个够，又背弃而去，千里走单骑来寻刘备，看上去是够效忠的了。可是没过几天他就在华容道把已经成为刘备敌人的曹操放跑，令曹操感激涕零，自己回去又装出一副“不忘旧恩”的嘴脸。真可谓是左右逢源，虚伪之极，十足的两面派。更为严重的是，他骄傲自大，失守了战略重地荆州，给蜀国造成了严重损失。自己却还不明白形势，几次三番地去托梦刘备，为自己报仇。结果刘备一时冲动，不听众人劝阻，兴兵伐吴，最后一败涂地，不但又搭上了张飞、黄忠和刘备等人的性命，蜀国也从此一蹶不振。可以说刘备、诸葛亮辛辛苦苦开创的革命事业毁就毁在了关羽手里。要说忠义，关羽的忠义在哪里呢？此外，关羽身上还有许多缺点。除了众所周知的骄傲自大之外，他的另一个重大缺陷就是心理素质差。关羽是《三国》中唯一一个两次被俘的高级将领（数量上仅次于孟获），这固然有战略上的原因，但是也与关羽的心理素质不无关系。他第一次被曹操俘获，书中解释是因为有刘备夫人要保护，因而无法全力厮杀。可同样的困境赵云却能屡屡化险为夷：长坂坡重围之中，在无一兵一卒、疲惫不堪的情况下怀抱着阿斗冲出来；汉中之战，单枪匹马从曹操百万军中救出张著、黄忠；又总在军队败退时领兵断后，保全主力。相比之下关羽在这方面就逊色得多，每次战斗还未到最后关头，不是“烦躁不安”，就是“心乱如麻”，首先丧失了斗志，“麻了爪”。将领是军队的主心骨，关羽一乱，军队的战斗力自然下降，失败也就在所难免了。勇谋忠义都不行，那就只有另想办法了。于是关羽善于投机的长处就更显现出来了。关羽、张飞都最早跟随刘备，但关羽不像张飞那样鲁莽，对刘备也经常顶撞。他明白刘备是蜀国最高统治者，把刘备的马屁拍好了，自己就不愁升官发财，于是他对刘备言听计从，坚决支持，刘备的指示命令他无条件服从并且执行到底，整日还“大哥”长“大哥”短的，又好在人前人后向刘备表忠心。刘备也倒投桃报李，先是包庇关羽逃脱了华容道放曹的严惩，又力排众议让关羽当了荆州军区司令。所以在评选“五虎上将”时，谁敢不巴结奉承关羽？因此关羽才能力压功劳明显高过自己的张、赵、马、黄，位居“五虎上将”之首。张飞赵云们纵有天大的意见，也无可奈何。最可恶的是，借着《三国演义》所创下的知名度，关羽终于混上了“服魔大帝”、“关夫子”的称号，广受后人敬仰，可谓风光无限。若是关羽地下有灵，实在应该好好谢谢罗贯中。只是可惜，折腾了半天，关羽最终还是不争气，丢了荆州、害了蜀汉。这就是明知能力不行却勉强而为之的恶果。愿今天的社会，少出几个现代关羽！
4，三国名人及用兵器和事例
注：排名不分先后刘备-双股剑（又称雌雄双股剑）关羽-青龙偃月刀张飞-丈八蛇矛赵云-涯角枪，龙胆亮银枪，青釭剑马超-不详（据闻为枪）黄忠-不详（弓和大刀）吕布-方天画戟附：由于历史及发展水平的因素，当时的武器大多是弓，枪，矛，或类似于枪和矛的武器，除开弓箭，其实武器都差不多。关羽，用的兵器是青龙偃月刀，事例有过五关斩六将，斩颜良诛文丑，温酒斩华雄，华容道义释曹操，水淹七军，败走麦城马谡，失守街亭，他是一个很值得争议的人张飞，用的兵器是丈八蛇矛，事例有义释严颜，长板桥吓退百万曹军，智败张颌，鞭打督邮刘备，用股剑，事例有青梅煮酒论英雄，三英战吕布，三顾茅庐，关羽，用的兵器是青龙偃月刀，事例有过五关斩六将，斩颜良诛文丑，温酒斩华雄，华容道义释曹操，水淹七军，威震华夏张飞，用的兵器是丈八蛇矛，事例有义释严颜，长板桥吓退百万曹军，智败张颌，鞭打督邮刘备，用股剑，事例有青梅煮酒论英雄，三英战吕布，三顾茅庐，曹操： 倚天（斩铁如泥，但在小说中每见过它的厉害呀，不过青釭那么厉害，倚天也不会差到哪，这把倚天除了随曹操征战数十年，杀人无数——当然自己哥们儿也因其多疑宰了不少。但个人认为他最大的功用不在于杀人，而是在和马超“磕”的时候用来割须所用，我认为应该是拿倚天割的胡须，这样一来倚天可就是他的救命恩人了，应该把它供起来哦。曹操死了就给了曹丕了吧，也可能一起埋了。假如给了曹丕，不知他会不会拿倚天当最早的剃须刀。） 赵云： 青釭（原来是曹操的，夏侯恩佩之，。但在当阳长坂一役中，夏候恩自恃勇力，不料碰到赵云，被子龙一枪刺于马下，夺了宝剑，但在子龙手里也算物尽其用，比在夏侯恩手里强。夏侯恩大哥自不量力，往枪口上闯，实在是我们现在人“2”的典范，老一辈“2”的杰出代表。我觉得子龙在长坂一役中不是因救阿斗而使蜀国有后——救了这么个东西真亏！，也不在于杀曹营名将多少。就因为碰到了这个“2”，才使我们小赵有了把象样的武器。赵云死后应该给了长子赵统。） 刘备： 双股剑（没这个刘备只不定死几回呢，从三人结拜起就跟着刘备，不只为他保驾护航多少次，刘备死后应该传给了刘禅，可惜这好东西再他手里就没用了。刘备的三大武器：哭，哥们儿弟兄和双股剑。当初打造兵器时，老关打大刀，飞哥打蛇矛，都是在打仗时主动攻击的武器，不象它们，双股剑则是注重防御——保小命要紧。有哪个猛男和人单挑时只拿剑的，所以双股剑不光是他领导地位的显示——不冲锋陷阵嘛，坐镇老大！同时也是保命的最后手段了。） 关羽： 青龙偃月刀（82斤，又叫“冷艳锯”，此刀随老关争战多年，灭华雄，斩颜良，诛文丑，立下赫赫战功，最让别的武将不服的，就是他还有个专门扛刀的——周仓。其实就是一把普通的刀嘛，上面多条龙而已嘛，还有就是重了点儿，还弄得周仓当宝贝似的，82斤重的刀，就是不使劲给人一下也够受，况且老关劲不小，又仗着刀重，随便一下还不就OVER了。要真没了这刀，老关可能就没那么厉害了。虎父无犬子，关兴使得也挺不错。） 张飞： 丈八点钢矛（猛男使的，肯定结实，臂力如此厉害的张飞使的一定是怎么折也不会坏的，要不平他的劲，还不早包销了，虽说飞哥兵器出名，但还是他个人比较猛，只是一个铁矛头，要不是本身之力，也不会那么厉害的，所以丈八点钢矛不厉害，至少是不太厉害，还是飞哥猛。还有刘关张的兵器还要感谢张世平、苏双二人，镔铁是他们送的嘛，飞哥死后应该给了张苞。） 吕布： 方天画戟（应该也不轻哦，三国第一武将所用，成也萧何，败也萧何，因它而战天下英雄，一戟在手敌将不能近身。败兵而死时，也是因为画戟被偷，当然也因被捆了起来。这戟不光杀人，还救过一次人，再辕门射戟嘛，救了刘备，吕布武艺高强，再配上画戟，如虎添翼，使武力发挥到了极至，但我认为此戟乃不详之物——有点儿迷信哦，哈哈~~此戟两次噬其干爹，辕门射戟救刘备而导致亡，画戟被偷，有着异曲同工之妙。） 典韦： 双铁戟（猛男专用，80斤，典韦既然能拎着人打，80斤的双铁戟使得也应非常自如，和吕布一样也是败在兵器上，被小偷胡车儿偷了，也因曹操“泡妞”呀！不知典韦能不能把大旗当武器呀，反正他这么力大，估计拿石头也没问题。对了，不知道胡车儿把偷来的双铁戟怎么处理了，是不是买了，80斤——不少钱哦！） 纪灵： 三尖刀（也有30斤呀，这种武器挺个性，让我想器民间杂技的耍着带响的那个枪，忘了叫什么来着，不过它也扛过青龙偃月刀，还不是中看不中用的东西。） 孙坚： 古锭刀（不知刀形什么样？，这个我不大知道。） 程普： 铁脊蛇矛（竿儿比“丈八”结实，和丈八点钢矛差不多吧，比丈八费的铁多点吧，哈哈……） 黄盖： 铁鞭（一直跟着黄老头，出道很早。估计他老人家信佛，使的武器没棱没角的，打人不至于一下毙命——但也够受的呀！好象这件武器也没力过什么太大的战功，也算中规中矩。不知看小说时，到火烧赤壁的时候，各位有没有注意这么一个细节——“黄盖用刀一招，前船一齐发火。”老黄头当时赤壁打仗用的不是铁鞭，而是一口刀，这么一看他也知道那铁鞭关键时刻不好使——黄盖：“该狠时还是要狠的，不能因为我信佛就……”当然了，也可能人家背着呢。 让我想起了忍者神龟……） 祝融夫人：丈八长标（祝融夫人当时绝对是巾帼英雄，但以现在的眼光来看，应该是个五大三粗的猛女，使的武器也那么特别，长标？有点儿欧洲骑士所使的长枪的意思，即为“标”，我还特意查了一下字典，有一个意思是“树木的末梢”。 ~我还查字典，我容易吗？~ 像这个意思，丈八长标应该是十分长的柄，前端把其削尖——可能是青铜的或铁的。这种武器使着多不方便呀，只能用头儿去扎。虽说不是件很好用的武器，但我们中国人可以自豪的说：“现代标枪是我们发明的！！”） 王允： 七宝刀（王头儿押箱底的宝贝！因刀上镶七颗宝石而得名，很名贵呀！但是要宰“董胖子”，所以忍痛割爱送给了曹操，曹操带着刀进见“董胖子” ，本想为汉室除奸，为百姓扬善，无奈时运不济，胖子一转身，一回头。“瞎菜！”曹操当时就是没尿裤裤，也吓出了一身冷汗，当然曹操一代英雄是不会吓的尿……当时曹操反应还是很快的，从行刺之态立即变成了献刀的忠臣——忠于董卓的。自此，七宝刀落入董卓之手，董卓死后不知所去。幸亏此刀当时没能宰了董卓，要不然可能就没有后来的各诸侯同伐董卓的场面了，也可能没有一代英雄曹操了。最后说一句，这七宝刀应该是当装饰品不错。打仗？可能就差点儿了。）
5，作文终于我读懂了你
第一篇 终于，我读懂了你
庄子，我也许读懂了你，也许我自以为读懂了你！
在我小时候，只是在片断的信息中接触到了你，更多的时候那是加着书名号的——《庄子》。
我虽小，但已知道“子”是对一个人的敬称，就像孔子。但是何以一个人的敬称为书名？这个人一定很伟大，我想，至少没有一本书叫“孔子”。
那时候不能称为我不懂你，因为我不了解。我不知道我不懂的事情自然我就不懂。
小学时候，我从成语词典中时常看到你的名字。有很多成语都标明出于《庄子》。很多的典故也出于《庄子》，其中丰富奇特的比喻也使我对它有一丝期待。
中学时候，我终于接触到了你。
最初是通过濠梁之辩。你站在河桥上看到鱼在水中游动，说道：鱼能出游，这是鱼的快乐呀。你的朋友说，你又不是鱼，你怎么知道鱼的快乐啊！你反驳，你又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐。
这个故事我看了三遍都没明白，因为当时是古文。当我理解了语句，又思索了很长时间，其中智慧又深沉的语言令我对哲学产生了兴趣。
读到你的文章，有时尽管不能完全理解，但字里行间透出的一股浪漫与神气令我想象出了绚丽而宏大的远古景观，自然地领会了你的观点。
你著作不多，却是字字珠玑。李白用酒和诗发泄愁闷，你却用哲理来发泄。比起李白，你的文章更像一个报国无门的游子的呐喊。李白用酒和诗，世人认为他放浪形骸，你却用诸多的诡辩和歪理令人感受你的无可奈何。
有人说你是精神病，人格缺陷，心理疾患。可是在那样一个时代，浪漫而又惨烈的时代，你的心理是合理的。
诸侯的征战频繁，人民被驱使进行战争，而内部统治越残酷的国家越强大，至少在军事力量上。你痛心，却又无能为力。
孟子忙于奔走各国。善意地夸张着“仁政”的益处，而你却只有独自发泄。人各有志，你的做法无可厚非，因为你知道自己太弱小，与人类本身的矛盾抗衡根本不可能。于是，当楚王的相位在你的面前，你断然推辞了，这一点，我本无法理解，这是士人们施展抱负的机会。但你知晓你的目标与贵族们相去甚远，不可能成功。
当我理解了这一点时，我甚至认为我 ----读懂了你。 第二篇
流年似水，岁月更迭，我先高傲地俯瞰你的奸邪，而后再轻抚你童真的脸庞，现今我又仰看你的大气磅礴。
那个在乱世中“众人皆醉而独醒”的曹操。
——题记
窗外，一缕阳光射穿了近几天阴霾的沉闷，射穿了我的思绪，射穿了我初识曹操的童年。
那时做梦都想骂你。
那是我初识历史的时候，一本《三国演义》让我对“三顾茅庐“的刘备赞赏，让我对“七纵七擒”的孔明膜拜，让我对“青龙偃月”的关羽青睐。
惟独恨那个曹操。那个“挟天子以令诸侯”的曹操，那个“宁让我负天下人，勿让天下人负我”的曹操，那个打输在赤壁之战的曹操。
那时我欣喜地看到你落荒“华容道”，痛惜关羽没能斩下你的头颅。
那时的我以高贵的“好人”姿态俯瞰你，打心底瞧不起你。
随着如梭般的时光，我一点点的长大。
我细品《三国志》。
那时多想轻抚你的脸庞，孩子气的脸庞。
那一段偷新娘的趣事尤让我记忆深刻。
那是你童年的小事，和袁绍等哥们一起，你们成了有名的公子哥到处惹事生非。人家的新娘好端端的，怎么就惹得你去偷出来，那大概是一种不驯，一种桀骜，一种叛逆。
而与你“心有戚戚焉”的我自然觉得少时你的可爱与别人不同，多想穿过时光与你见一面，轻抚你天真的脸庞，看看你邪气的笑容。
渐渐地，对你的那份憎恶悄悄地消退。
初中的校园中，早晨经常响起朗朗的读书声——“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”那是怎样一种大气啊。日月星辰全部揽入你的眼帘，你的胸襟广阔让别路英雄低下高昂的头。那时大气的你让我折服。
“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”你已过骁勇之年，但你的壮心仍跨越疆驰千里之外。尽管你的两鬓已经苍白，身躯已经佝偻，但那份豪气仍引得我为你喝彩。
后来读易中天的《品三国》，知道你在那烽火连天、硝烟四起的年代临危不乱，顺应民心，发展经济，增强军事。而后你才能和刘、孙三分天下，那面魏国的旗帜多少次竖立在胜利的高坡。
司马家平了天下，而丰功伟绩，曹操你也须分得一羹，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。借东坡的豪迈仰看你的大气，在山巅为你司晨。当然，也为我终于读懂你而举杯畅饮。
第三篇;
小时，爸妈因工作忙，把我丢在乡下的奶奶家，点点滴滴，我发现了奶奶的三个习惯：让路，拾遗，泼茶。
让路
奶奶是一个小脚女人，三寸金莲支撑着他走过那崎岖的小路，蜿蜒的一生。
奶奶家所处丘陵地区，沟沟壑壑的路原本就很难走。村子里的小脚女人都呆在家里，惟独奶奶不行。常年有病的爷爷没有让她享福，她必须用那三寸金莲踏遍这羊肠小道。
奶奶走路有个习惯，就是不论前方来了大人还是小孩，熟人还是陌生人，甚至是牲口家禽，奶奶都要让出一条道来，让他们先经过。
奶奶说，给他们让路就是给自己让路哩。年少的我不懂奶奶的意思，但我知道村上的人对奶奶和我的家人都很好。几次，我家遇到困难，奶奶都不用求亲问友，左邻右舍都会赶来帮忙。
奶奶一双金莲，踏过了八十三个春秋，出殡那天，村子里的人都出来为您送行。他们站在路边，让出一条路，现在的您终于安心地走上别人让出的路了。
拾遗
奶奶的小脚在坑洼的路上很难走。于是，奶奶走路总是低着头，防止踩宝。这也使她在路上拾到一些东西：一串钥匙，一双新鞋，贵的有钱包、手镯。古人云：路不拾遗。奶奶就不会，她把她拾起，回头挨家挨户地问，如果没有找到失主，她便会主动动员全家，等到失主拿到丢失的东西时，奶奶的脸上就会露出欣慰的笑。
奶奶经常拾一些东西，村里人丢了东西，便会到奶奶家领取。农活时家里没人，奶奶为了方便，用玉米叶编了个箩筐，放上拾来的东西，挂在门口的老槐树上。这样，村里的人都方便了。很奇怪，没有人来冒领，连村里的顽童也没来捣蛋。
奶奶临终前说，拾来的东西要保管好，不然失主会着急的。
泼茶
奶奶喝茶前都会倒上一杯泼在地上，奶奶说这是祭先人。
奶奶是吃白米饭长大的，年华流逝，对她有恩的人都相继离去，奶奶很是伤心。但村里规定女人是不可去坟上看的，否则便是诅咒，这也造就了奶奶的习惯，就是泼茶了。
奶奶走了，我都没对她说上几句，我想对她说：“小时候我不懂你，现在我长大了，终于，我读懂了您。您让我知道谦卑，知道与人快乐，知道知恩图报，知道了许多做人的道理。我感谢您，希望您一路走好。
第四篇：
那是一个破旧的不能再窄的平房。十几年来，风风雨雨，它是我和妈妈最大的财产。
曾经多少次我痴痴地在梦中享受着那宽大舒适的我家的房子，可醒来惟有泪千行。我从小就在努力掩饰这种心情，为的是不让妈妈伤心。
又是一个中秋的晚上，家里尽管穷，但每到这个时候妈妈都会带我出去逛逛买点东西。或许……妈妈最不愿在这个时候呆在我们的单亲房里。我们依旧先去商场再去超市里转转。说实话，每年都这样，十八岁的我难免觉得有点倒味。本以为妈妈买完东西就会直接回家，可妈妈在路上慢悠悠地走着，完全没有回家的意思啊！又过了二十分钟，我实在忍不住了，拉着妈妈的手一下子松开了，停下脚步，不满地站立着。妈妈不知所措地问：“婷儿，这是怎么了？走得好好的，怎么就……”“有什么好走的，每年都一样，无聊。我们还是快点回家吧。”我的话刚出，只见妈妈眼睛一红，泪水一下子涌了出来。这下子可把我急坏了，我边帮妈妈擦眼泪边问：“妈，你这是干吗？我那话是无心的。”妈妈竟一下子抱住了我，“婷儿，那么破破烂烂的房子你竟还把它当作家！妈妈对不起你，没能让你有个完整的家……”听妈妈说这些，我再也忍不住了，眼泪簌簌地往下流。我从妈妈怀里挣出，双手抚摩她的脸，十八岁的我想给她一个承诺，“妈，你千万别这么想，小屋永远是我和妈妈的家……知道吗？哪里有你，哪里就是我的家。”说完，我和妈妈都哭得更凶了，仿佛整条街上就只有我们母女俩了。
再次回到小屋时，我的心里很温馨，充满了幸福的感觉，我想妈妈一定也是。这一晚我流泪了，彻夜未眠。我想了很多，关于十八年的相依为命，关于爱，但更多的是关于责任。我发誓要好好照顾妈妈，努力学习，不管有多么辛苦，就像妈妈拉扯我长大。我要默默承受不让妈妈担心，就像她背负失去爸爸的痛苦却不在我面前流露。
小屋，单亲房，我的家。你依旧破旧，矮小，寂寞。但此刻我读懂了你，你承载了太多的爱与责任，妈妈对我的，我对妈妈的
6，三国演义读后感某一回合的感悟
第十六回 吕奉先射戟辕门 曹孟德败师淯水主要讲述了两个故事，一个是吕布与刘备的矛盾，另一个是曹操与张绣的矛盾1、吕奉先射戟辕门吕布通过辕门射戟之计化解了刘备与袁术的危机，使吕、刘二人关系缓和，不料张飞私自抢了吕布买的马匹，激化了吕布与刘备的矛盾，于是吕布攻打刘备，刘备无奈投奔了曹操。2、曹孟德败师淯水张绣与曹操交战于淯水，张绣听从贾诩之言投降了曹操，又因曹操霸占张绣叔父张济之妻邹氏而与之反目，张绣夜袭了曹操大营，典韦为保护曹操撤退而战死，后于禁率军击退张绣。这两个故事都讲了因一件小事处理不当（张飞抢马、曹操“纳妓”），导致矛盾双方矛盾激化，从而造成了严重的后果。正应了刘备后来说的“不以恶小而为之”。三国演义读后感 今天，我读了《三国演义》一书，我受益匪浅。 《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。 下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。 封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。 现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。 总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。读三国演义15回有感 当刘备说出女人如衣服，兄弟如手足这句话，我很震撼，心情久久不能平复，一直以为，刘备是仁德君子，以天下苍生福祉为己任。但是这一句女人如衣服，让人寒心。 只觉得这句话充分暴露了刘备的虚伪还收买人心的功夫，不动声色间让张飞这个直汉子再次感动的血脉喷张,誓死效忠。 不过话说回来那个时代女人的地位确实不怎么高，以我们现代人的标准来衡量一位 古代的枭雄确实有些强人所难。 怀着些许的腻歪，些许的释怀，些许的失望，我继续往下看 一直到那位耀眼的甚至有些刺目的江东小霸王登场，我的心情一下子好了起来。 孙坚是在自己最具雄鹰姿态的时候，骤然殒落的，年仅三十七岁。虽然手下兵士众多，但孙坚体内无疑充盈着一股独行侠的血液，相信生命来自神授（孙坚的出身，也曾被人附会出一段"山海经"来），所以他竟然匹马孤剑地追杀强敌，终于在一个无名山脚，寂寂惨死，"谁知霹雳火，落地竟无声。"孙策死时不仅更年轻，才二十六岁，死前的姿态也许比阿父还要矫健壮美。曹操对他的称呼是"狮儿"，对他的评价是"难与争锋"。生活中的孙策除了可能比父亲更具幽默感外（陈寿说他"好笑语"），在孤胆英雄气上也是有过之而无不及的。他太年轻了，如此妙龄而竟能取得如此惊人的战绩，谁都不敢展望他的未来。所以，天命适时地显示出其揉乖违、和谐于一身的结果出来：孙策只能和他父亲一样，接受横死疆场的恶运。两人既然都是那么无敌天下，无人能正面相抗，所以死在远远射来的暗箭之下，也就不足为怪了。 三国中名将无数，气质万千，却偏偏叫两个很有意思的大将相遇了：还让他们在一个小土坡上美美地斗了一场。于是打者尽兴，“看官”更是过瘾。-----没错，我说的就是孙策和太史慈。 《三国演义》中关于这一段的原文是这样： 却说孙策看了半晌，方始回马。正行过岭，只听得岭上叫：“孙策休走！”策回头视之，见两匹马飞下岭来，策将十三骑一齐摆开，横枪立马于岭下待之。太史慈高叫曰：“哪个是孙策？”策曰：“你是何人？”答曰：“我便是车莱太史慈也，特来捉孙策！”策笑曰：“只我便是。你两个一齐来并我一个，我不惧你！我若怕你，非孙伯符也！” 不知道孙郎第一眼看见太史慈是什么感觉，我想大约是诧异之余，还微微有一点觉得有趣：不知道眼前这个初出茅庐，又基本上单枪匹马的小子究竟有什么本事敢夸口要捉自己。这一“笑”充满了戏谑的味道。此时的他，大概是没怎么把对方放在眼里，随行的十三骑大约也是好笑好奇多过紧张担心。但在众人的哄笑声中自觉被忽视的太史慈一声怒喝： “你便众人都来，我亦不怕！”纵马横枪，直取孙策。策挺枪来迎。《三国》中极有意思的一仗就这么开始了。 谁料两人竟然棋逢对手，将遇良才。原地战了五十回合，太史慈诈走一段路程两人又战了五十回合，竟仍然是不分胜负： “第一枪搠去，慈闪过，挟住枪；慈也一枪搠去，策亦闪过，挟住枪。两个用力只一拖，都滚下马来。马不知走到哪里去了。两个弃了枪，揪住撕打，战炮批得粉碎。策手快，掣了太史慈背上得短 ，慈亦掣了头上的兜 。策把戟来刺慈，慈把兜摭遮架。” 看到这里，恐怕是人人不禁莞尔，这哪是割据江东的霸主，勇冠三军的名将，分明是两个稚气未脱的大男孩！在《三国志》和《资治通鉴》中，都有关于这场战斗的介绍，虽然只寥寥数字，不过大约说了它的真实性。这一仗，大揣厂编断妆登表券勃猾约发生在孙策初辞袁术之后不久，公元197年左右，这一年孙策和太史慈都只刚过二十。 史书中对孙策性格的描述不多，只说他“好笑语，性阔达听受”，意思说白了就是比较随便，喜欢开玩笑。想象中的他该是淳如玉的，有好勇斗狠的一面，亦有纯真温善的一面；有时候又有些任性，痴气呆气，像个孩子。无论他杀人也好，饮宴也好，平静也好，愤怒也好，那双眼，始终是清亮的纯黑色，喜就是喜，恶就是恶，没有尔虞我诈的害人文章，万事最好是简简单单地等他率性而为。他定是不喜欢整日在朝臣中间调解纷争、机谋巧算努力始他们各尽其用；他该更希望“决胜于两阵之间，与天下争衡”……这样的男子是属于战场的，像一只如风的箭――永远永远前进下去，直到落于尘埃。 至于太史慈的性格，史书上的记录更是寥寥。但仍给我们勾勒出了一位满身英气、没有丝毫伪态的丈夫形象： 策即得缚，捉其手曰：“宁识神亭时邪？若卿尔时得我，云何？”慈曰：“未可量也。”策大笑曰：“今日之事，当于卿共之。” 如此坦然，如此洒脱，这样的太史子义定是投极了小霸王的脾气。此时孙策的“大笑”该饱含了得一知己英雄相惜的无限喜悦吧。他放太史慈回去收拾兵马，余人皆道必不回矣，只孙策有绝对的信心。如果说这一情节表现的是“用人不疑”，不如说是刻画孙郎对太史慈的了解，或者说对自己的了解，因为他们本身就是一类。无怪乎他会充满自信地道：“子义舍我，当复与谁？” 这样地孙郎，不用说是充满了人格魅力的。也许，东吴的中坚力量，就是被这种魅力所吸引而渐渐聚集到这个年只二十岁的年轻人身边。这是一种平民化的感染力，表现在孙家父子三代身上，成为他们割据江南，定建霸业的重要武器。 苍天，在孙策完成了占据江东的任务后招回了他，也许是一种仁慈。“举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。”――他自己也明白这点，我不愿意更不忍想象在权利纷争、勾心斗角的旋涡中英武不凡的“小霸王”会被折磨成什么样子。杀人者恒杀之。我想苍天也不希望看见他失败，或者看着他战胜了所有的对手最后杀死自己。 至于太史慈，他是倒在战友的环绕之中，倒在心爱的江东的最辉煌的年代。我不愿为他流泪，只是在生命黯淡颓然的时候会想起他临终的豪言壮语：“大丈夫生于乱世，当提三尺剑立不世之功。功业未遂，奈何死乎？”然后伸出拇指，叫一声“好！”心中便会豪气弥生。
7，孔明借东风巧用天时
这是歇后语啊。哪来的出处？是民间流传的。如果说真有出处，那也是民间流传的三国故事或是三国演义。故事在这里：三国时代，有个诸葛亮借东风的故事，至今仍在我国民间流传。 这故事发生在建安十三年(公元208年)ll月。当时，曹操率兵50万，号称80万，进攻孙权。孙权兵弱，他和曹操的敌人刘备联合，兵力也不过三、五万，只得凭借长江天险，拒守在大江南岸。 这年十月，孙权和刘备的联军，在赤壁(今湖北省蒲沂县)同曹操的先头部队遭遇。曹军多为北方兵士，不习水战，很多人得了疾病；土气很低。两军刚一接触，曹操方面就吃了一个小败仗。曹操被迫退回长江北岸，屯军乌林(今湖北洪湖县境)，同联军隔江对峙。为了减轻船舰被风浪颠簸，曹操命令工匠把战船连接起来，在上面铺上木板。这样，船身稳定多了，人可以在上面往来行走，还可以在上面骑马哩。这就是所谓“连环战船”，曹操认为这是个渡江的好办法。 但是，“连环战船”目标大，行动不便。所以，有人提醒曹操防备吴军乘机火攻。曹操却认为：“凡用火攻，必借东风，方令隆冬之际，但有西北风，安有东南风耶?吾居于西北之上，彼兵皆在南岸，彼若用火，是烧自己之兵也，吾何俱哉？若是十月阳春之时，吾早已提备矣。”周瑜也看到了这个问题，只是由于气候条件不利火攻，急得他“口吐鲜血，不省人事”。刘备军师诸葛亮用“天有不测风云”一语，点破了周瑜的病因，并密书十六字：“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。”可见，对于火攻的条件，曹、周、诸葛三人都有共同的认识。 然而，诸葛亮由于家住赤壁不远的南阳(今湖北襄阳附近)，对赤壁一带天气气候规律的认识，比曹、周两人更深刻、更具体。西北风只是气候现象，在气候背景下可以出现东风，这是天气现象。在军事气象上，除了必须考虑气候规律之外，还须考虑天气规律作为补充。当时，谙葛亮根据对天气气候变化的分析，凭着自己的经验，已准确地预报出出现偏东风的时间。但为唬弄周瑜，他却设坛祭神“借东风”。 十一月的一个夜晚，果然刮起了东南风，而且风力很大 。周渝派出部将黄盖，带领一支火攻船队，直驶曹军水寨，假装去投降。船上装满了饱浸油类的芦苇和干柴，外边围着布幔加以伪装，船头上插着旗帜。驶在最前头的是十艘冲锋战船。这十艘船行至江心，黄盖命令各船张起帆来，船队前进得更快，逐渐看得见曹军水寨了。这时候，黄盖命令士兵齐声喊道：“黄盖来降!”曹营中的官兵，听说黄盖来降，都走出来伸着脖子观望。曹兵不辨真伪，毫无准备。黄盖的船队距离曹操水寨只有二里路了。这时黄盖命令“放火!”号令一下，所有的战船一齐放起火来，就象一条火龙，直向曹军水寨冲去。东南风愈刮愈猛，火借风力，风助火威，曹军水寨全部着火。“连环战船”一时又拆不开，火不但没法扑灭，而且越烧越盛，一直烧到江岸上。只见烈焰腾空，火光烛天，江面上和江岸上的曹军营寨，陷入一片火海之中。 孙、刘联军把曹操的大队人马歼灭了，把曹军所有的战船都烧毁了。在那烟火弥漫之中，曹操率领着残兵败将，向华容 (今湖北省监利县西北)小道撤退。不料，途中又遇上狂风暴雨，道路泥泞难行。曹操只好命令所有老弱残兵，找来树枝杂草，铺在烂泥路上，让骑兵通过。可是那些老弱残兵，被人马挤倒，受到践踏，又死掉了不少。后来，他只得留下一部分军队防守江陵和襄阳，自己率领残部退回北方去了。 赤壁之战，东风起了很大作用，唐朝诗人杜牧有两句名诗道：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”意思是多亏老天爷把东风借给了周瑜，使他能方便行事，否则孙策的老婆大乔和周瑜的老婆小乔会被曹操掳到铜雀台去了。京剧《群英会》中，曹操有句唱词：“我只说十一月东风少见。”显然后悔自己对气象判断失误，吃了大亏。欲知更准确科学的详情，请看：http://www.kepu.com.cn/gb/earth/weather/wind/wnd011_2.html三国时期，火烧赤壁之前，庞统献了连环计，把曹操的战船捆在一起，周瑜才发现当时的季节只有西南风，如果用火攻曹操的战船只会烧到自己。孔明献计说自己能向老天爷借到东风。原来，孔明刚到吴地就已经对全局有了把握，早作好了调查，那个季节还是偶尔会有东风的，他把刮东风的时间算准，告诉周瑜，”我那个时候就能借来东风。“到了那天，孔明设下祭坛，时辰一到，东风大作，周瑜还真以为着东风是孔明做法做出来的。其实他只是算到刮东风的时间而已，就是所谓的巧用天时。杜牧有首诗里面有句”东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，说的就是赤壁之战！这借东风者不仅有诗中提到的周瑜，还有诸葛孔明！因为赤壁之战被人广为传讼，便在民间出现了”孔明借东风——巧用天时”之语！三国时代，有个诸葛亮借东风的故事，至今仍在我国民间流传。 这故事发生在建安十三年(公元208年)ll月。当时，曹操率兵50万，号称80万，进攻孙权。孙权兵弱，他和曹操的敌人刘备联合，兵力也不过三、五万，只得凭借长江天险，拒守在大江南岸。 这年十月，孙权和刘备的联军，在赤壁(今湖北省蒲沂县)同曹操的先头部队遭遇。曹军多为北方兵士，不习水战，很多人得了疾病；土气很低。两军刚一接触，曹操方面就吃了一个小败仗。曹操被迫退回长江北岸，屯军乌林(今湖北洪湖县境)，同联军隔江对峙。为了减轻船舰被风浪颠簸，曹操命令工匠把战船连接起来，在上面铺上木板。这样，船身稳定多了，人可以在上面往来行走，还可以在上面骑马哩。这就是所谓“连环战船”，曹操认为这是个渡江的好办法。 但是，“连环战船”目标大，行动不便。所以，有人提醒曹操防备吴军乘机火攻。曹操却认为：“凡用火攻，必借东风，方令隆冬之际，但有西北风，安有东南风耶?吾居于西北之上，彼兵皆在南岸，彼若用火，是烧自己之兵也，吾何俱哉？若是十月阳春之时，吾早已提备矣。”周瑜也看到了这个问题，只是由于气候条件不利火攻，急得他“口吐鲜血，不省人事”。刘备军师诸葛亮用“天有不测风云”一语，点破了周瑜的病因，并密书十六字：“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。”可见，对于火攻的条件，曹、周、诸葛三人都有共同的认识。 然而，诸葛亮由于家住赤壁不远的南阳(今湖北襄阳附近)，对赤壁一带天气气候规律的认识，比曹、周两人更深刻、更具体。西北风只是气候现象，在气候背景下可以出现东风，这是天气现象。在军事气象上，除了必须考虑气候规律之外，还须考虑天气规律作为补充。当时，谙葛亮根据对天气气候变化的分析，凭着自己的经验，已准确地预报出出现偏东风的时间。但为唬弄周瑜，他却设坛祭神“借东风”。 十一月的一个夜晚，果然刮起了东南风，而且风力很大 。周渝派出部将黄盖，带领一支火攻船队，直驶曹军水寨，假装去投降。船上装满了饱浸油类的芦苇和干柴，外边围着布幔加以伪装，船头上插着旗帜。驶在最前头的是十艘冲锋战船。这十艘船行至江心，黄盖命令各船张起帆来，船队前进得更快，逐渐看得见曹军水寨了。这时候，黄盖命令士兵齐声喊道：“黄盖来降!”曹营中的官兵，听说黄盖来降，都走出来伸着脖子观望。曹兵不辨真伪，毫无准备。黄盖的船队距离曹操水寨只有二里路了。这时黄盖命令“放火!”号令一下，所有的战船一齐放起火来，就象一条火龙，直向曹军水寨冲去。东南风愈刮愈猛，火借风力，风助火威，曹军水寨全部着火。“连环战船”一时又拆不开，火不但没法扑灭，而且越烧越盛，一直烧到江岸上。只见烈焰腾空，火光烛天，江面上和江岸上的曹军营寨，陷入一片火海之中。 孙、刘联军把曹操的大队人马歼灭了，把曹军所有的战船都烧毁了。在那烟火弥漫之中，曹操率领着残兵败将，向华容 (今湖北省监利县西北)小道撤退。不料，途中又遇上狂风暴雨，道路泥泞难行。曹操只好命令所有老弱残兵，找来树枝杂草，铺在烂泥路上，让骑兵通过。可是那些老弱残兵，被人马挤倒，受到践踏，又死掉了不少。后来，他只得留下一部分军队防守江陵和襄阳，自己率领残部退回北方去了。 赤壁之战，东风起了很大作用，唐朝诗人杜牧有两句名诗道：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”意思是多亏老天爷把东风借给了周瑜，使他能方便行事，否则孙策的老婆大乔和周瑜的老婆小乔会被曹操掳到铜雀台去了。京剧《群英会》中，曹操有句唱词：“我只说十一月东风少见。”显然后悔自己对气象判断失误，吃了大亏。 然而，诸葛亮借东风的传说，有人经过考证却认为是虚构的。不过从赤壁之战中，长江江面盛吹东南大风，到后来曹军败走华容道又遇上倾盆大雨，这在天气形势上看来，当时很象是一次锋面气旋天气。 锋面气旋在我国，春季最多，秋季较少。它是一个发展深厚的低气压系统，其中心气压低，四周气压高。空气从外围向中心流动，呈反时针方向旋转。所以，处于气旋前部(即东部)的地方，吹东南风；气旋后部(西部)，吹西北风(如左图)。气旋内部盛行辐合上升气流，能造成大片降雨区。因此，当连续吹东南风时，往往预示天气将要变坏。天气谚语说：“东南风雨祖宗，西北风一场空”和“东风雨，西风晴”是有一定实际意义的。 另外，也有人这样去分析诸葛亮“借”来的东风：从现代天气图上，我们可以看到，当一个地方受到移动的闭合的高气压中心影响时，风向是顺时针转变的。就是说，当冷高压开始移到海上，高气压后部盛行的东南风就会暂时控制长江中下游地区。由于冬季冷高压南下过程中移动迅速，尾随南侵的后一股冷空气很快又到；所以，东南风持续的时间很短，人们往往忽略。而通晓天文地理的诸葛亮，他的家就住在离赤壁不远的南阳，是掌握这次东南风出现前的征兆的，所以他准确地作出了中期天气预报。 这样看来，诸葛亮在冬初的十一月份，根据长江中下游地区当时的天气变化，预测将有东南大风出现，并进一步推断天气还要恶化，这是符合天气演变规律的。http://www.kepu.com.cn/gb/earth/weather/wind/wnd011_2.html
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